{"id":133,"date":"2025-12-03T18:08:05","date_gmt":"2025-12-03T18:08:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ljusglimtar.nu\/?p=133"},"modified":"2025-12-03T19:00:13","modified_gmt":"2025-12-03T19:00:13","slug":"guds-rike-ar-nara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ljusglimtar.nu\/de\/guds-rike-ar-nara\/","title":{"rendered":"Zweiter Advent 2025 - \u201dDas Reich Gottes ist nahe\u201d"},"content":{"rendered":"

\u00dcberlegungen zu Markus 1,14-15 <\/em><\/h2>\n\n\n\n

Markus 1,14-15 Nachdem Johannes gefangen genommen worden war, kam Jesus nach Galil\u00e4a und verk\u00fcndete die Botschaft Gottes: \u00bbDie Zeit ist gekommen, das Reich Gottes ist nahe. Tut Bu\u00dfe und glaubt an die Botschaft.\u00ab Mk.1:14-15 Der Text des Evangeliums f\u00fcr den zweiten Advent ist der k\u00fcrzeste des Jahres: nur wenige Zeilen<\/p>\n\n\n\n

Markus 1,14-15 Nachdem Johannes gefangen genommen worden war, kam Jesus nach Galil\u00e4a und verk\u00fcndete die Botschaft Gottes: \u00bbDie Zeit ist gekommen, das Reich Gottes ist nahe. Tut Bu\u00dfe und glaubt an die Botschaft.\u00ab Mk.1:14-15 Der Text des Evangeliums f\u00fcr den zweiten Advent ist der k\u00fcrzeste des Jahres: nur wenige Verse. Aber sie sind wie ein Bouillonw\u00fcrfel - ein paar Worte, die viel enthalten. \u201dDie Zeit<\/p>\n\n\n\n

Vielen sind die Worte so vertraut, dass sie fast ihr Gewicht verlieren. F\u00fcr andere m\u00f6gen sie sich fremd anf\u00fchlen, als k\u00e4men sie aus einer anderen Welt. Und f\u00fcr diejenigen, die versuchen, genau hinzuh\u00f6ren, kann ihre Einfachheit noch mehr Fragen aufwerfen. Was bedeutet es wirklich, dass das Reich Gottes nahe ist? Was bedeutet Umkehr? Was ist Glaube - und warum wird er als Ermahnung ausgesprochen?<\/p>\n\n\n\n

Ein K\u00f6nigreich wie kein anderes<\/h3>\n\n\n\n

Das Evangelium erz\u00e4hlt uns, dass Johannes gefangen genommen wird und dass Jesus erscheint. Ein menschliches Reich zeigt seine Brutalit\u00e4t, der r\u00f6mische Staat - und genau da beginnt etwas anderes. Das Reich Gottes ist kein Reich, das die M\u00e4chte der Welt durch eine gr\u00f6\u00dfere Macht ersetzt. Es kommt nicht mit politischer Vormachtstellung und \u00e4u\u00dferem Triumph. Es kommt in einem Menschen, der den Weg der Schwachen geht, in der Begegnung zwischen Jesus und den Menschen, die die Lasten ihres Lebens tragen.<\/p>\n\n\n\n

Das Reich Gottes ist nicht in erster Linie ein Gebiet oder eine Zeitspanne. Es ist eine Gegenwart. Eine Art des Sehens. Eine Kraft, die durch das Kleine, das Schwache und das noch nicht Gewachsene wirkt. Die Bibel spricht vom Senfkorn und vom Sauerteig - Dinge, die im Stillen wirken, aber alles ver\u00e4ndern, was sie ber\u00fchren.<\/p>\n\n\n\n

Ann\u00e4herung als Richtung, nicht als Zeit<\/h3>\n\n\n\n

\u201dDas Reich Gottes ist nahe\u201d ist nicht etwas, das in einem Moment, an einem zuk\u00fcnftigen Kalendertag geschieht. Die N\u00e4he ist sein Wesen. Es ist nah wie der Atem, den man nicht bemerkt, bis man ihn anh\u00e4lt. Nah wie ein Licht, das bereits auf das f\u00e4llt, was man sonst nicht sehen kann. Nah wie die M\u00f6glichkeit, neu zu denken, die Richtung zu \u00e4ndern, sich ber\u00fchren zu lassen.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e4he ist auch ein Korrektiv: Das Reich Gottes ist niemals etwas, das wir besitzen oder kontrollieren. Es ist gr\u00f6\u00dfer als unsere Bilder von Gott, weiter als unsere theologischen Antworten, n\u00e4her als unsere Versuche, dem Leben einen Sinn zu geben.<\/p>\n\n\n\n

Reue als Neuanfang<\/h3>\n\n\n\n

Reue ist keine moralische Strenge oder religi\u00f6se Leistung. Sie bedeutet, mit anderen Augen zu sehen. Es bedeutet, das loszulassen, was einen bindet, und sich dem zuzuwenden, was Leben gibt. Sie kann in einem stillen Morgenmoment geschehen, in einer Begegnung mit einem Menschen, in einer Erkenntnis oder wenn die alten Gottesbilder nicht mehr greifen. Sie beginnt im Inneren und setzt sich nach au\u00dfen fort: eine Richtung, kein Projekt.<\/p>\n\n\n\n

Glaube als Vertrauen<\/h3>\n\n\n\n

Glaube bedeutet nicht, seinen Verstand auszuschalten oder \u00fcbernat\u00fcrlichen Behauptungen zuzustimmen. Glaube bedeutet, sich auf den zu st\u00fctzen, der tr\u00e4gt. Trotz allem zu hoffen. Gott Raum zu geben, damit er dort wirken kann, wo man es am wenigsten erwartet. Glaube ist mehr ein Verb als ein Substantiv - eine Bewegung, ein Vertrauen im Alltag.<\/p>\n\n\n\n

Die Adventsbewegung<\/h3>\n\n\n\n

Der Advent erinnert uns daran, dass Gott keine abgeschlossene Tatsache ist, sondern eine andauernde Realit\u00e4t. Gott ist nicht ein Gott, der stillsteht, sondern ein Gott, der kommt. Das Reich Gottes bleibt nicht in der Vergangenheit stecken oder ist in der Zukunft verborgen, sondern bewegt sich jetzt durch unser Leben: dort, wo Gerechtigkeit w\u00e4chst, wo sich die Augen erweichen, wo sich die Herzen \u00f6ffnen, wo neue M\u00f6glichkeiten geboren werden.<\/p>\n\n\n\n

Hier erhalten die Worte des Evangeliums ihr Gewicht: Die Zeit ist gekommen. Das Reich Gottes ist nahe. Immer und jetzt.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Reflektion \u00f6ver Mark 1:14\u201315 N\u00e4r Johannes hade blivit f\u00e4ngslad kom Jesus till Galileen och f\u00f6rkunnade Guds budskap\u00a0och sade: \u00bbTiden \u00e4r inne, Guds rike \u00e4r n\u00e4ra. Omv\u00e4nd er och tro p\u00e5 budskapet.\u00ab Mk.1:14-15 Evangelietexten f\u00f6r andra advent \u00e4r \u00e5rets kortaste: bara n\u00e5gra verser. Men de \u00e4r som en buljongt\u00e4rning \u2013 f\u00e5 ord som rymmer mycket. \u201dTiden […]<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-133","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-predikan"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ljusglimtar.nu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/133","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ljusglimtar.nu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ljusglimtar.nu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ljusglimtar.nu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ljusglimtar.nu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=133"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.ljusglimtar.nu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/133\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":138,"href":"https:\/\/www.ljusglimtar.nu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/133\/revisions\/138"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ljusglimtar.nu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=133"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ljusglimtar.nu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=133"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ljusglimtar.nu\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=133"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}